Τετάρτη 16 Απριλίου 2025

+ ΑΓΙΑ & ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ

Τήν Αγία καί Μεγάλη Πέμπτη εορτάζουμε  

Α) Τον Ιερό Νιπτήρα 
Β) τόν Μυστικό Δείπνο
Γ) τήν υπερφυά Προσευχή
αλλά καί τήν Δ)  Προδοσία.
  


Τίς τέσσερις αυτές πράξεις μάς προβάλλει η Αγία μας Εκκλησία, οί οποίες έγιναν ή μία μετά τήν άλλη τό ίδιο ακριβώς βράδυ. 
Καμιά άλλη νύχτα δέν είδαν οί άνθρωποι τόν θεό καί Κύριο τού κόσμου νά σκύβει καί νά πλένει τά πόδια τών μαθητών του. 
Σκυμμένος ταπεινά σάν δούλος πλένει τά πόδια τους ψιθυρίζοντας <<ούκ ήλθον διακονηθήναι , αλλά διακονήσαι>
Έπειτα ό Κύριος αφού φόρεσε τά ιμάτιά του καί τούς  συμβούλεψε νά έχον αγάπη μεταξύ τους καί νά μήν επιζητούν πρωτεία κάθισε στό τραπέζι.
Εκεί έγινε η παράδοση τών φρικτών Μυστηρίων , η προσφορά τής Θείας Κοινωνίας στούς ανθρώπους. Πρώτα στό τραπέζι τής νύχτας εκείνης στό υπερώο τής Ιερουσαλήμ καί ύστερα σέ όλες τίς Αγίες Τράπεζες τών Ναών μας ,προσφέρεται ό ίδιος Αμνός καί τό ίδιο Κρασί, όπως προσφέρθηκε τότε, τό Σώμα καί τό Αίμα τού Κυρίου. 
Έπειτα έρχεται μέσα  στό σκοτάδι τής νύχτας στόν Κήπο τής Γεθσημανή  μέ τούς μαθητές του νά προσευχηθεί πρίν τό  Πάθος. Προσεύχεται ό Χριστός καί οί θρόμβοι ιδρώτος τού προσώπου Του γίνονται φόβητρα. Αποφεύγοντας δήθεν τόν Θάνατο, εξαπάτησε  μέ  αυτό  τόν εχθρό , τόν διάβολο. 
Στήν συνέχεια ακολουθεί ή σκηνή τής Προδοσίας. Καμιά νύχτα δέν φιλοξένησε πράξη τόσο σκοτεινή  καί  βέβηλη  σάν τήν προδοσία τού Ιούδα. Έχει πολλές προδοσίες νά παρουσιάσει η ανθρώπινη Ιστορία, καμιά όμως δέν μπορεί νά  συγκριθεί σέ κακότητα καί δολιότητα μέ εκείνη πού διέπραξε ο μαθητής τού Χριστού ο Ιούδας, ο  οποίος από τότε έγινε σύμβολο κακίας, αχαριστίας καί διεφθαρμένης ψυχής.  
Πολλά έχουν γραφτεί γιά τόν Ιούδα. Ή μορφή του παρ' όλα αυτά αποτελεί ακόμα  καί σήμερα μυστήριο σκοτεινό.
 

Δευτέρα 14 Απριλίου 2025

ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΔΙΓΕΛΙΩΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ  12 04 2025 + ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ 1900 ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ  13 04 2025 =+ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ 0700 ΟΡΘΡΟΣ – ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ – ΕΥΧΗ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΒΑΪΩΝ 1930 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ (ΟΡΘΡΟΣ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ)  14 04 2025 + ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 1930 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ (ΟΡΘΡΟΣ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΡΙΤΗΣ)  15 04 2025 + ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ 1930 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΝΥΜΦΙΟΥ (ΟΡΘΡΟΣ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ)  16 04 2025 + ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 1800 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ + ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ 1930 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ (ΟΡΘΡΟΥ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ  17 04 2025 + ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ 0700 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 1900 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ + ΙΕΡΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΟΡΘΡΟΣ + ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ)  18 04 2025 + ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 0800 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΩΡΩΝ 1000 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ( +ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΙΣ) ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΕΙΣ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟΝ ΔΙΓΕΛΙΩΤΙΚΩΝ (ΤΡΙΣΑΓΙΑ) 1900 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΡΘΡΟΥ + ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ (ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ) - ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ & ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΕΙΣ ΙΕΡΟΝ ΝΑΟΝ & ΠΕΡΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ  19 04 2025 + ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ 0700 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 2300 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ + ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΥΧΙΔΟΣ 2330 ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ + ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ 2350 << ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ …. >> 0000 ΤΕΛΕΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ (ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ) 0010 ΟΡΘΡΟΣ & ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΣ ΘΕΙΑ ΛΑΕΙΤΟΥΡΓΙΑ + ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ  20 04 2025 + ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 1900 ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ( ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ) ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

Σάββατο 12 Απριλίου 2025

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 2025

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ 2025 Σάν σήμερα , πρώτη ημέρα τής Μεγάλης Εβδομάδας, Κυριακή των Βαΐων, ο Κύριος εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ , καθήμενος επάνω σέ νένα ταπεινό γαϊδουράκι, χωρίς κάποια πομπή και επίδειξη και αυτή του η ταπεινή είσοδος είχε προφητευθεί αιώνες ολόκληρους πρίν, τον συνόδευαν οί μαθητές του , πού κατά την διάρκεια τής πορείας προστέθηκε αυθόρμητα πλήθος λαού, το οποίο ερχότανε να εορτάσει στα Ιεροσόλυμα το Εβραϊκό Πάσχα, γρήγορα μαθεύτηκε ότι Αυτός ήταν πού έκανε θαύματα και πού πρίν τέσσερις ημέρες είχε αναστήσει στην Βηθανία τον νεκρό φίλο του Λάζαρο. Διαισθάνονταν ότι αυτός ήταν ο Μεσσίας και αναμενόμενος ελευθερωτής και βασιλέας τού Ισραήλ και ξέσπασαν σέ ζητωκραυγές, έστρωσαν στο δρόμο του τά ενδύματά τους, έστρωσαν και κρατούσαν κλάδους φοινίκων σέ ένδειξη μεγάλης χαράς και όλοι μαζί, έκραζαν λέγοντες << ευλογημένος ο ερχόμενος έν ονόματα Κυρίου ο βασιλεύς τού Ισραήλ Ωσαννά έν τοίς Υψίστους..>> και όπως μάς περιέγραψε παραστατικά <<εσείσθη η πόλις>>. Μεγαλειώδης η υποδοχή , αυθόρμητη , χωρίς καμία οργάνωση και προπαρασκευή, όμως ο Κύριος -ασυγκίνητος- γιατί γνώριζε πόσο προσωρινά και παροδικά ήταν όλα αυτά, ότι δεν προέρχονταν από φλογισμένη πίστη , από αληθινό σεβασμό προς τον Λυτρωτή. Ο Κύριος γνώριζε ότι όλοι αυτοί, έπειτα από μερικές ημέρες θα βραχνιάζει κραυγάζοντας <<άρον, άρον , σταύρωσον αυτόν>>. Ήταν ο ίδιος λαός για τον οποίο με το στόμα τού Προφήτη πού είχε πεί << ούτος ο λαός τοίς χείλεσι με τιμά , η δε καρδία αυτού πόρρω απέχει απ’ εμού>> (Ματθ ιε’ , 8) και ώς παντογνώστης προείδε τον όλεθρο τού αμετανόητου λαού , γιατί ενώ Εκείνος είχε έλθει να προσφέρει την σωτηρία και εκείνοι απέκρουσαν και αυτήν και την Σωτήρα. Και πώς λοιπόν Εκείνος να χαρεί για αυτές τίς ενθουσιώδεις αυτές εκδηλώσεις τού αλλαπρόσαλου6 λαού; Βρισκόμαστε ήδη στην Κυριακή των Βαΐων και στην αρχή τής Θείας Ιεράς και Μεγάλης Εβδομάδας και άς σκεφτούμε όλοι εμείς βαθύτατα αυτό το γεγονό. Οι καμπάνες θα μάς κάλεσαν σήμερα εδώ και θα καλούν κάθε ημέρα να παρακολουθήσουμε όλες αυτές τίς κατανυκτικές ακολουθίες Η Εκκλησίες μας με τά θεόπνευστα Ιερά κείμενα στα Ιερά Ευαγγέλια , τούς κατανυκτικούς και παραστατικούς ύμνους, τίς συμβολικές πράξεις, τίς Ιερές Τελετές πού όλοι μας θα παρακολουθήσουμε να μάς μεταφέρει νοερά κοντά στους τόπους τού Ιερού Πάθους στην πορεία προς τον Γολγοθά , μπροστά στο Εσταυρωμένο Κύριο και να διαλαλήσει σέ εμάς όλους<<Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ..>> και πού όλοι θα γεμίσουμε την ψυχή μας με ιερή συγκίνηση και την καρδιά μας να πλημμυρίζει από πόνο για το φρικτά μαρτύρια τού Λυτρωτή μας, ίσως δάκρυα να υγράνουν και τά δικά μας μάτια. Ιερή πραγματικά η συγκίνηση, πού με το γεγονός τής Αναστάσεως το βράδυ τού Μεγάλου Σαββατου να χαροποιήσει και να πλημμυρίσει τίς καρδιές μας το <<Χριστός Ανέστη εκ νεκρών …>>και θα μάς ευφράνει το πανηγυρικό σάλπισμα του Ιερού Χρυσοστόμου <<Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται … Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν άγγελοι …>> και όλοι εμείς σέ έναν αρμονικό συνδυασμό θα στολίσουμε την ψυχή μας με ανάμεικτα συναισθήματα <<χαρμολύπης>> πένθους αλλά και αγαλλίασης. Αλλά μετά το πέρας αυτών των ιερών ημερών τί θα μείνει; Θα παραμείνουν αυτοί οι ενθουσιασμοί και αυτά τά συναισθήματα ή ώς επιφανειακά παροδικά και εφήμερα θα διαλυθούν για να βυθιστούμε ξανά στην εκκλησιαστική αδιαφορία και τίς βιοτικές μέριμνες και ενασχολήσεις μέ την ύλη; Μήπως θα είμαστε εμείς πού θα δώσουμε πικρή αφορμή στον ίδιο τον Κύριο να πεί και για εμάς όλους με οδύνη <<ο λαός ούτος τοίς χείλεσι με τιμά η δε καρδία αυτού πόρρω απέχει απ’ εμού>;> Άς προσέξουμε λοιπόν όλοι εμείς και άς λάβουμε ο καθένας από εμάς τά δικά του μέτρα , ώστε αυτή η Μεγάλη Εβδομάδα και κάθε άλλη Μεγάλη Εβδομάδα στην ζωή μας να είναι πνευματική τόνωση και αφετηρίες αλλά και εξορμήσεις για μια πλούσια πνευματική ζωή . Αμήν !